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Oroquieta Agustina Belén
La frase de Daniel Feldman (2008), que entiende la enseñanza como una actividad de “ir pero para retirarse, no para quedarse”, me invita a pensar que enseñar no consiste en ocupar permanentemente el lugar de quien sabe, sino en acompañar a los estudiantes para que puedan construir sus propios conocimientos, desarrollar autonomía y animarse a pensar por sí mismos. Esta concepción se relaciona con la pedagogía del territorio, porque para acompañar esos aprendizajes es necesario reconocer el contexto en el que viven los estudiantes, sus experiencias, sus vínculos y los saberes que circulan en su comunidad. El territorio no es solamente un espacio geográfico, sino una construcción histórica, social y cultural que también educa y ofrece conocimientos que muchas veces no encuentran lugar en los contenidos escolares tradicionales.
Desde esta perspectiva, la justicia curricular implica revisar qué conocimientos enseñamos, qué voces reconocemos y qué experiencias consideramos valiosas dentro del aula. En mi práctica docente con sexto grado de la Escuela N.º 101 de Dolavon, esto significa proponer situaciones de enseñanza que relacionen los contenidos curriculares con la realidad local. Por ejemplo, al trabajar sobre los pueblos originarios, considero fundamental recuperar la presencia actual de las comunidades Mapuche-Tehuelche de la zona, sus saberes y sus vínculos con el territorio, evitando presentarlas únicamente como parte del pasado. De esta manera, la pedagogía del territorio permite cuestionar una enseñanza que a veces invisibiliza los conocimientos comunitarios, mientras que la justicia curricular nos invita a darles un lugar legítimo dentro de la escuela.
Ambos conceptos también se relacionan con la necesidad de reconocer que los estudiantes aprenden de maneras diferentes y que no todos parten de las mismas condiciones. Por eso, intento alternar explicaciones, proyectos, juegos, desafíos y actividades colaborativas, ofreciendo distintas oportunidades para comprender y expresar lo aprendido. Sin embargo, también reconozco que las condiciones institucionales y la cantidad de estudiantes dificultan, en ocasiones, acompañar individualmente todas las trayectorias como quisiera. Considero que avanzar hacia una mayor justicia curricular requiere no solo la voluntad docente, sino también tiempos, recursos y decisiones institucionales que permitan sostener propuestas inclusivas.
En definitiva, entiendo que la enseñanza, la justicia curricular y la pedagogía del territorio se articulan cuando dejamos de pensar a los estudiantes como receptores de conocimientos y los reconocemos como sujetos capaces de producir saberes a partir de sus experiencias y de su relación con el mundo. Como docente, mi desafío es generar espacios donde puedan preguntar, debatir, investigar y construir sus propias interpretaciones, poniendo en diálogo los conocimientos escolares con los saberes de la comunidad. Enseñar, entonces, también significa abrir caminos para que otros puedan recorrerlos con autonomía, reconociendo su identidad, su historia y su capacidad de transformar la realidad que habitan.
